Ôn luyện

Đề thi thử trắc nghiệm Mác Lênin Online #Đề 27 – 35 câu có đáp án

30 phút 35 câu 10.00 điểm Biên soạn: Thầy Nguyễn Minh Khang Cập nhật 04/09/2026

Đề thi thử trắc nghiệm Mác Lênin Online #Đề 27 gồm 35 câu có đáp án, tập trung vào triết học Ấn Độ, Trung Quốc và Hy Lạp cổ đại; các trường phái Vêdanta, Sàmkhuya, Lôkayata, Phật giáo cùng tư tưởng của Khổng Tử, Mạnh Tử, Lão Tử, Mặc Tử, Tuân Tử, Talét và Hêraclit.

CÂU 1

Trong triết học cổ đại Ấn Độ, nhân sinh quan Phật giáo thể hiện tập trung trong thuyết “tứ đế”. Phương án nào sau đây phản ánh được “tứ đế” đó?

AKhổ đế, Tập đế, Nhân đế, Đạo đếBKhổ đế, Tập đế, Nhân đế, Diệt đếCKhổ đế, Tập đế, Diệt đế, Đạo đếDKhổ đế, Tập đế, Đạo đế, Niết bàn

CÂU 2

Nhà triết học Trung Quốc cổ đại nào đưa ra quan điểm “Nhân chi sơ tính bản thiện”?

ADương HùngBMạnh TửCMặc TửDLão Tử

CÂU 3

Theo Talét (~ 624-547 TCN) bản nguyên của mọi vật trong thế giới là:

ANướcBKhông khíCÊteDLửa

CÂU 4

Hệ thống triết học không chính thống ở Ấn Độ cổ đại gồm các trường phái:

ASàmkhuya, Đạo Jaina, Đạo PhậtBLôkayata, Đạo Jaina, Đạo PhậtCVêdanta, Đạo Jaina, Đạo PhậtDĐạo Jaina, Đạo Phật, Yoga

CÂU 5

Quan điểm: “Hoạ là chỗ tựa của phúc, phúc là chỗ náu của hoạ” tư tưởng về sự thống nhất của các mặt đối lập ấy là của nhà triết học nào?

AMặc TửBLão TửCTuân TửDHàn Phi Tử

CÂU 6

Đặc điểm nổi bật của triết học Ấn Độ cổ đại là gì?

AHoàn toàn tách khỏi tôn giáo.BGắn bó chặt chẽ với tôn giáo và đặc biệt quan tâm đến vấn đề nhân sinh.CChỉ nghiên cứu khoa học tự nhiên.DKhông quan tâm đến vấn đề giải thoát con người.

CÂU 7

Quan niệm tồn tại tuyệt đối (Brahman) đồng nhất với “tôi” (Atman) là ý thức cá nhân thuần tuý. Quan niệm đó là của trường phái triết học cổ đại nào ở Ấn Độ:

ASàmkhuyaBNyayaCVêdantaDYoga

CÂU 8

Học thuyết “Kiêm ái” kêu gọi yêu thương tất cả mọi người như nhau, không phân biệt thân sơ, trên dưới, sang hèn là của nhà triết học nào?

ADương ChuBLão TửCMặc TửDMạnh Tử

CÂU 9

Ông cho rằng vũ trụ không phải do Chúa trời hay một lực lượng siêu nhiên thần bí nào tạo ra. Nó “mãi mãi đã, đang và sẽ là ngọn lửa vĩnh viễn đang không ngừng bùng cháy và tồn tại”. Ông là ai?

AĐêmôcritBPlatônCHêraclitDArixtốt

CÂU 10

Trong triết học cổ đại Trung Hoa, người chủ trương cải biến xã hội loạn lạc bằng “Nhân trị” là:

AKhổng TửBTuân TửCHàn Phi TửDMạnh Tử

CÂU 11

Thế giới vật chất là thể thống nhất của 3 yếu tố: Sattva (nhẹ, sáng, tươi vui), Rajas (động, kích thích), Tamas (nặng, khó khăn) là quan điểm của trường phái triết học cổ đại nào ở Ấn Độ:

ALôkayataBSàmkhuyaCMimansaDNyaya

CÂU 12

Theo tư tưởng của Hêraclit, yếu tố nào quy định sự vận động và biến đổi của thế giới?

AÝ chí của thần linh.BLôgos.CCảm giác của con người.DSự ngẫu nhiên tuyệt đối.

CÂU 13

Chủ trương chủ nghĩa “vị ngã” tức là vì mình trong triết học Trung Quốc cổ đại là của tác giả nào?

ALão TửBDương ChuCTrang TửDMạnh Tử

CÂU 14

Vai trò của kinh Vêda đối với triết học Ấn Độ cổ đại:

ALà cội nguồn của văn hoá Ấn ĐộBLà cơ sở của mọi trường phái triết học Ấn ĐộCLà cơ sở của các trường phái triết học chính thốngDCả A và C

CÂU 15

Tác giả câu nói nổi tiếng: “Lưới trời lồng lộng, thưa mà không lọt”?

ALão TửBHàn Phi TửCTrang TửDTuân Tử

CÂU 16

Luận điểm “cùng một cái ở trong chúng ta – sống và chết, thức và ngủ, trẻ và già. Vì rằng cái này mà biến đổi thành cái kia, và ngược lại cái kia mà biến đổi thành cái này” là của ai?

ALơxipBHêraclitCArixtốtDĐêmôcrit

CÂU 17

Quan điểm các vật thể vật chất hình thành do các nguyên tử hấp dẫn và kết hợp với nhau theo nhiều dạng khác nhau là của trường phái triết học Ấn Độ cổ đại nào:

AMimansaBĐạo JainaCLôkayataDYoga

CÂU 18

Quan điểm: “Đời khác thì việc phải khác, việc khác thì pháp độ phải khác” là của nhà triết học Trung Quốc cổ đại nào?

AThương ƯởngBHàn Phi TửCMặc TửDTuân Tử

CÂU 19

Hệ thống triết học chính thống ở Ấn Độ cổ đại gồm 6 trường phái:

ASàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Lokayata, Vaseisika.BSàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Đạo Jaina, Vaseisika.CSàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Nyaya, Vaseisika.DSàmkhuya, Yoga, Lokayata, Vaseisika, Mimansa.

CÂU 20

Triết học Ấn Độ cổ đại là một trong ba nền triết học tiêu biểu thời kỳ đầu của lịch sử triết học, đó là:

ATriết học Ấn Độ, triết học Trung Quốc và Ả RậpBTriết học Ấn Độ, triết học Ả Rập và triết học Hy Lạp – La MãCTriết học Ấn Độ, triết học Trung Quốc, triết học Hy Lạp – La MãDTriết học Phương Tây

CÂU 21

Theo Nho gia, người đề cao “Nhân trị” và người phát triển quan niệm “tính thiện” lần lượt là ai?

AKhổng Tử và Mạnh TửBMạnh Tử và Hàn Phi TửCLão Tử và Khổng TửDTuân Tử và Mặc Tử

CÂU 22

Tư tưởng về sự giàu nghèo, sống chết, hoạ phúc, thành bại không phải là do số mệnh quy định mà do hành vi con người gây nên là của ai:

ALão TửBTrang TửCMặc TửDKhổng Tử

CÂU 23

Bát chính đạo của Đạo Phật nằm trong phương án nào sau đây:

AChính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính mệnh, chính tinh tiến, chính niệm, chính đạo.BChính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính mệnh, chính tinh tiến, chính niệm, chính định.CChính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính định, chính tinh tiến, chính niệm, chính đạo.DChính kiến, chính khẩu, chính tư duy, chính nghiệp, chính mệnh, chính tinh tiến, chính niệm, chính định.

CÂU 24

Đề cập về nguồn gốc xã hội của con người, một triết gia Trung Quốc cổ đại cho rằng con người khác động vật ở chỗ có tổ chức xã hội và có sinh hoạt xã hội theo tập thể. Sở dĩ như vậy là để sinh tồn, người ta cần phải có sự liên hệ, trao đổi và giúp đỡ nhau một cách tự nhiên và tất yếu. Ông là ai?

ALão TửBMạnh TửCTuân TửDKhổng Tử

CÂU 25

Cơ sở lý luận của đạo Hindu ở Ấn Độ cổ đại là trường phái triết học nào:

AMimansaBYôgaCVêdantaDLôkoyata

CÂU 26

Ông cho rằng tự nhiên không có ý chí tối cao, ý muốn chủ quan con người không thể thay đổi được quy luật khách quan, vận mệnh của con người là do con người tự quyết định lấy. Ông là ai?

ATrang TửBMặc TửCHàn Phi TửDKhổng Tử

CÂU 27

Thế giới được tạo ra bởi 4 yếu tố: đất, nước, lửa, không khí là quan điểm của trường phái triết học cổ đại nào ở Ấn Độ:

ALokayataBNyayaCSàmkhuyaDMimansa

CÂU 28

Trường phái nào của triết học Ấn Độ cổ đại tiêu biểu cho khuynh hướng duy vật?

AVêdantaBYogaCLôkayataDMimansa

CÂU 29

Nhà triết học Trung Quốc cổ đại nào quan niệm nguyên nhân và động lực căn bản của mọi sự biến đổi lịch sử là do dân số và của cải ít hoặc nhiều?

AHàn Phi TửBKhổng TửCMạnh TửDTuân Tử

CÂU 30

Người đưa ra tư tưởng về sự hình thành khái niệm trước hết là dựa vào kinh nghiệm cảm quan. Con người lấy tính chất chung của sự vật khách quan do cảm giác chung đưa lại để so sánh và quy nạp thành từng loại, đặt cho nó một tên gọi chung, do đó hình thành lời và khái niệm. Ông là ai?

ATuân TửBMặc TửCTrang TửDKhổng Tử

CÂU 31

Nhà triết học Trung Quốc cổ đại nào đưa ra quan điểm: “Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh” (Dân là trọng hơn cả, xã tắc đứng đằng sau, vua còn nhẹ hơn):

AKhổng TửBTuân TửCMạnh TửDLão Tử

CÂU 32

Luận điểm nổi tiếng: “Trời có bốn mùa, đất có sản vật, người có văn tự” là của nhà triết học nào?

AKhổng TửBMạnh TửCHàn Phi TửDTuân Tử

CÂU 33

Ông cho rằng linh hồn luôn vận động sinh ra nhiệt làm cho cơ thể hưng phấn và vận động, nơi cư trú của linh hồn là trái tim. Ông là ai?

AĐêmôcritBPlatônCArixtốtDHêraclit

CÂU 34

Tư tưởng về sự vận động, phát triển không ngừng của thế giới do quy luật khách quan (lôgos) quy định là của nhà triết học nào?

AArixtốtBĐêmôcritCHêraclitDXênôphan

CÂU 35

Điểm chung nổi bật giữa tư tưởng của Lão Tử và Hêraclit về thế giới là gì?

AĐều tuyệt đối hóa trạng thái đứng im.BĐều có những tư tưởng về sự vận động, biến đổi và quan hệ giữa các mặt đối lập.CĐều cho thế giới do thần linh sáng tạo.DĐều phủ nhận sự chuyển hóa của sự vật.

30:000/35 câu

NGƯỜI PHỤ TRÁCH NỘI DUNG

Thầy Nguyễn Minh Khang

Biên tập viên nội dung Lý luận chính trị · Nguyễn Minh Khang là biên tập viên nội dung chuyên phụ trách nhóm môn Lý luận chính trị. Nội dung biên soạn tập trung vào hệ thống câu hỏi, đề thi thử và tài liệu ôn tập dành cho sinh viên, bao gồm Triết học Mác - Lênin, Kinh tế chính trị Mác - Lênin, Chủ nghĩa xã hội khoa học, Tư tưởng Hồ Chí Minh, Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam và Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Xem hồ sơ chuyên môn